Kültürel Relativizm Nedir?

Kültürel görecelik, sosyal yapı ile bireyin günlük hayatı arasındaki ilişkiyi doğrulayan ve tanıyan sosyoloji alanındaki en önemli kavramlardan biridir. Bir kültürden diğerine değişen ahlaki ve ahlak sisteminin hepsinin eşit olduğu ve hiçbir sistemin diğerinin üzerinde olmadığı düşüncesidir. Bir kişinin inanç ve değer sistemi, başka bir kültürün ölçütlerine karşı değil, kendi kültürü bağlamında anlaşılmalıdır. Kültürel görecelik, neyin iyi ya da kötü olduğu konusunda kesin bir temel kural olmadığı gerçeğine dayanır. Bu nedenle, neyin doğru veya yanlış olduğuna dair herhangi bir hüküm toplumun kurallarına, kültürüne ve inanç sistemine bağlıdır. Bu nedenle, ahlak veya etik hakkında herhangi bir görüş, bir kişinin kültürel bakış açısına bağlıdır. Sonuç olarak, hiçbir etik pozisyon en iyisi olarak kabul edilemez.

Köken ve Genel Bakış

Bugün bilindiği ve kullanıldığı kültürel görelilik kavramı, 20. yüzyılın başlarında bir Alman-Amerikan antropolog olan Franz Boas tarafından analitik bir araç olarak geliştirilmiştir. Bu fikir daha sonra bazı öğrencileri tarafından popülerleştirildi. Bununla birlikte, ne Boas ne de 21. yüzyıl izleyicisi olan James Wray-Miller “kültürel görelilik” terimini kullandı. Terim, ilk olarak 1924 yılında Robert Lowie'nin kültürel göreliliği tanımlamak için kullanılan Alain Locke tarafından kaydedildi. Kültürel görelilik kavramı, o zamanlar araştırmaları sıkılaştırmış olan etnik merkezcilik ile mücadelede önemli bir kavramdı. Etnosentizm, zengin beyaz batılı erkekler tarafından sıklıkla gerçekleştirildi ve düşük ekonomik sınıfa ve diğer ırklara mensup insanlara odaklandı. Etnosentrik, diğer insanların kültürlerini kendi değerleri ve inançlarına dayanarak yargılar. Onların bakış açısına göre, diğer kültürleri tuhaf ve egzotik olarak çerçevelerler.

Kültürel görecelik, dünyada birçok kültürün olduğu ve her kültürün, zaman içinde belirli bir bağlamda, tarihsel olarak, politik olarak veya sosyal olarak geliştirilen kendi değerleri, inançları ve uygulamalarına sahip olduğu ve hiçbirinin kültürler mutlaka yanlış veya doğru. Modern dünya kültürel hoşgörü kavramını, hoşgörü ve kabul etme gibi kelimelerle yeni bir anlam kazanmakta yaygın olarak benimsemiştir. Sosyolojide, kavram araştırmaya itiraz eden kültürel önyargı sorununu aşmak için uygulanmaktadır. Ayrıca antropoloji gibi sosyal bilimleri de büyük ölçüde etkiledi. Ahlaklılığı belirli bir standarda göre gören bir kavram olan ahlak görececiliği ile bağlantılıdır, ancak her zaman ayırt edilir.

Kültürel Görelilik Örnekleri

Kültürel görelilik kavramı geniş bir insan etkileşimi, inanç, değer ve uygulama alanını kapsamaktadır. Örneğin, niçin kahvaltının neyin yer değiştiğini açıklar. Afrika evlerinin çoğunda, hiçbir zaman bir fincan çay, kahve veya püresi olmayan bir kahvaltı değildir; ABD'de ise tipik bir kahvaltı, mısır gevreği, süt ve yumurta ve pastırma yüklü sandviçlerden oluşur.

Dünyanın bazı bölgelerinde, çıplaklık, insanı cinsel bir gösterge olarak yorumlayan doğası gereği cinsel bir şey olarak kabul edilir. Ancak, bazı yerlerde, halk arasında çıplak olmak, yaşamın normal bir parçasıdır. Bu durumda, çıplak olmak cinsel bir öneri değil, uygun bir bedensel durum olarak kabul edilir. İslam'ın hüküm sürdüğü yerlerde, eksiksiz bir vücut örgüsü bekleniyor.

Hoş görülmesi gereken diğer kültürel farklılıklar arasında ailenin farklı üyelerinin rolü, din ve dini uygulamalar ve toplum liderliği sayılabilir. Bazı evlerde, kadınlar mutfağa sınırlıdır ve bazı düzenlemelerde kadınların liderliğini sürdürmeleri ve “erkek alanları” olarak kabul edilebilecekleri şeylerle uğraşmaları için böyle bir ortamda rol oynamaktan gurur duymaktadırlar.

Kültürel Relativizmi Tanımanın Önemi

Kültürel göreceliliği tanımak suretiyle, kişi kendi kültürünün neyin güzel ya da başka şekilde düşünüldüğünü, komik ya da iğrenç, iyi ya da kötü, zevkli ya da yapışkan olduğunu şekillendirir. Kültürel görecelik anlayışını anlamak, kendi algılarını ve dünyaya tepkisini önleyen kültürlerinin bilinçsiz bağından kaçmayı sağlar. Aynı zamanda farklı bir kültürü anlamada yardımcı olur. Kültürel görecelik, ahlaki ilke ve değerleri açıkça doğru görünse de, diğer insanlar hakkında karar vermenin temelini oluştursa da, bu ahlaki ilkelerin kanıtı sadece yanılsamalar olduğunu kabul etmelidir.

Kültürel Relativizmin Kabulü

Bazı ülkeler kültürel göreceliliği, İnsan Haklarının Evrensel Bildirgesinde hakların sınırlandırılmasının bir nedeni olarak kullanmıştır. Çin ve Küba gibi devrimlerle kurulan dünyadaki bazı rejimler, siyasi çoğulculuğa olan ihtiyacı açıkça reddetti. Yemen ve İran gibi Şeriat yasalarına uyan bazı İslam ülkeleri gibi başka bir uluslar grubu da siyasi çoğulculuğa duyulan ihtiyacı inkar ediyor. Malezya ve Kolombiya gibi bazı ülkeler belirli insan gruplarına özel haklar vermektedir.

Kültürel Relativizm Kesinlikle Mümkün mü?

Nihai doğru ya da yanlış olmadığına inanan bir toplum, rasyonel bir yargılama yapma duygusunu kaybeder. Kültürel görelilik, kültürel çevreye bağlı olarak gerçeğin göreceli olduğu kavramı içindir. Görelilik fikrine karşı farklı ya da hoşgörüsüz olmayı tercih edenler, ne desteklenir ne de teşvik edilir. Hoşgörü, tüm görelilik kavramına aykırı olan kendi başına mutlak “gerçek” haline gelir. Uyuşturucu kaçakçılığı, hırsızlık ve cinayet gibi ahlaki ahlaki bir yargıya ihtiyaç duyarken, kültürel görelilik kavramına bağlı kalarak yanlış gibi açıkça kınayamazsınız.

Kültürel görelilik dahil olmak üzere görecelilik, evrensel bir hak ve yanlışlık fikrini reddettiği görülüyor ki, kendisiyle çelişkili ve imkansız kabul edilir. Kültürel görelilik eleştirmenleri, bir toplumun kültürüne rağmen tartışılmaz bir doğru ve yanlış mutlak mutlak olması gerektiğini savunuyor. Gerçekler ve yanlışlar belirli bir grup insan tarafından üretilemez, fakat daha evrensel ve temel bir şeyden kaynaklanır.